叔本华名言

1. 人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做

2. 从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

3. 无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值

4. 允许孩子们以他们自己的方式获得

5. 我们若凭信仰战斗，就有双重的武

6. 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此

7. 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

8. 我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

9. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

10. 名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

11. 为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望

12. 如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

13. 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

14. 人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容

15. 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路

16. 唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。

17. 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

18. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

19. 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济

20. 礼貌之于人性如同热量之于蜡烛

21. 谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

22. 天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

23. 挫折可增长经验，经验能丰富智慧

24. 当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为“自暴自弃”。

25. 礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏

26. 尽管骄傲并不是一种美德，但它却

27. 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

28. 机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的

29. 宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。

30. 青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡

31. 即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势

32. 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

33. 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前

34. 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

35. 社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌

36. 宗教就像萤火虫一样，为了发光而需要黑暗

37. 我们身上有某种东西比头脑更聪明

38. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

39. 一个人的面孔通常会比他的舌头说出更多有趣的事，因为面孔是他所说一切的概要，是他思想和志向的缩写，舌头只能表达一个人的思想，而面孔却能表达他的本性