3. 正已而不求于人。
4. 莫见乎隐，莫显乎微。出自：《礼记·中庸》 虽属极幽隐、细微之处，实际上没比这更明显、具体的了。见（xiàn）：同“现”。隐：不显露。微：显现。
7. 其旨远，其辞文
8. 人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。
10. 惟天下之至诚，为能化。
11. 记问之学，不足以为人师。
12. 君子务知大者远者，小人务知小者
13. 至诚如神
14. 择不食之地而葬
15. 教也者，长善而救其失者也。
16. 其德薄者其志轻。
17. 至诚无息
18. 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕
19. 不宝金玉，而忠信以为宝。
20. 爱而知其恶，憎而知其善。
21. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
22. 论其诗不如听其声，听其声不如察
23. 仁者莫大于爱人。
24. “师也者，教之以事而喻诸德也。”
25. 致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
26. 德不优者，不能怀远；才不大者，
27. 仁者义之本也
28. 举大事必慎其终始
29. 修身齐家治国平天下
31. 至诚如神。
32. 戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。出自：《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。
33. 大道之行，天下为公。
34. 神必藉形气而有者，无形气则神灭
35. 古之建国，教学为先
36. 大道之行也，天下为公
37. 古之学者必严其师，师严而后道尊
39. 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
40. 有其言，无其行，君子耻之。
41. 凡学之道，严师为难。
43. 大德不官，大道不器，大信不约。
44. 至诚无息。出自：《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
45. 风俗弊坏，由于无教
46. 量入以为出。
47. 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
48. 学，然后知不足，教，然后知困。
49. 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来
50. 建国君民，教学为先。
53. 古者为政，爱人为大